1、云南民族大学张纯德；2、红河州民研所龙倮贵；3、楚雄文化研究所朱琚元
千百年来，居住在祖国西南边陲滇川黔桂的彝族人民，是一个忠实的崇虎畏虎敬虎奉虎的民族，从神话到传说，从敬畏到信仰，从崇拜到图腾，从名胜古迹、天文历法、到精神生活和意识形态，形成了独具特色而繁杂纷呈的虎文化，并且有的支系自称是虎的民族。
一、神话：虎生宇宙说
彝族创世史诗《梅葛》[1]中有这样一段关于造天造地是按照天神格兹的旨意上山打杀一只猛虎，用老虎的四根大骨做撑天柱，用老虎的肩膀作东西南北支柱，才把天撑起来，这样才使天地稳定了。
然而，天上无日月星辰，也无云彩；地上无江河湖海、花草树木、飞禽走兽，也没有人类居住。于是神祖五兄弟，上山猎虎打死老虎后，解虎尸造日月星云、花草树木、江河湖海、飞禽走兽等。史诗说：
……虎头作天头／虎尾作天尾／虎耳作天耳／左眼作太阳／右眼作月亮／虎须作阳光／虎肚做大海／虎油作云彩／虎气作雾气／虎心作天心／虎胆作地胆／虎尿作海水／虎胃作大地／虎血作海水／大肠做成江／小肠做成河／虎肋作道路／虎筋作地筋／虎皮作地皮／硬毛做树林／软毛作地毛／细毛作秧苗／爪毛做小草／骨髓变金子／虎骨变银子／虎肺变成铜／虎肝变成铁／虎脾变成锡／虎肾变磨石／大虱变成牛／小虱变成羊／跳蚤变成猪／头皮变成鸟//[3]
云南弥勒县西山乡彝族民间流传的《开天辟地的故事》中也有虎骨撑天的相应记述。传说古时候最初的天造在上边，地造在下边，即天盖地，因为由“阿罗垫天”，从而使天地得以牢固，“阿罗”据考“罗罗”之“罗”，意即虎，其中隐念的同样是虎或虎骨撑天。形成了天地间万事万物后，可无人类居住，于是神祖五兄弟请天神格兹，从天上撒下三把雪，落地变成了三代人，即独眼人、竖眼人、横眼人。在这里，虎成为了创造天地万物的神祖，一旦有了虎，世间一切无法解决的难题都迎刃而解了，而且一切与人类生存息息相关的万事万物亦应运而生了。
彝族创世史诗《阿细的先基》记载：混沌时代，宇宙间有一只硕大无比的老虎，它的眼变成日月，皮变成天，故银河似虎斑纹，肠胃变成江河湖海，筋骨变成山脉，虎毛变成花草树木，也具体反映了虎生宇宙观。
以上彝族创世史诗如《梅葛》和《阿细的先基》中有关虎宇宙观的记述，与汉文献《三王历记》等记载相符：
盘古氏，天地万物之祖也。
盘古死，其血、肉
